第4天

第七十二篇 王的得胜

纲目

读经

生命读经

一　在七日的头一日

现在让我们来看太二八章所陈明基督复活的一些细节。太二八1说，“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和另一个马利亚来看坟墓。”基督在七日的头一日复活，这表征祂的复活为诸天的国带来新的起头、新的时代。

二　被抹大拉的马利亚和另一个马利亚发现

基督的复活首先被两位姊妹，就是抹大拉的马利亚和另一个马利亚所发现。她们因着爱主到极点而发现祂的复活。然后他们成了主复活的头两个见证人。

三　被天使指出

基督的复活是被天使指出的（太二八2～7）。太二八2说，“看哪，地大震动；因为有主的使者从天上下来，上前把石头辊开，坐在上面。”地震表征地，就是撒但背叛的根基，已经被主的复活震动了。天使来辊开封了印的石头，证实主的复活，并且向寻求祂的人解释复活。天使的来临震惊了看守的人，这指明诸天的能力。这一切含示太二八18所题到的权柄。

照着太二八5～6，天使对妇女说，“不要怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。”这是何等的佳音，何等的喜信！

太二八7说，“快去告诉祂的门徒，祂已经从死人中复活，并且看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。看哪，我已经告诉你们了。”属天的王尽职事，不是从犹太宗教的圣城耶路撒冷，乃是从外邦的加利利开始的（太四12～17）。照样，祂复活之后仍去加利利，而不去耶路撒冷。这有力的指明，复活的君王已经完全放弃了犹太教，为神新约的经纶引进新的时代。

四　与抹大拉的马利亚和另一个马利亚相见

照着太二八8～10，复活的基督与抹大拉的马利亚和另一个马利亚相见。太二八8说，“她们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去报告祂的门徒。”她们害怕，是因地大震动；大大的欢喜，是因主复活了。太二八9说，主耶稣迎着她们，她们就“上前，抱住祂的脚拜祂。”这事发生在主向抹大拉的马利亚显现之后（约二十14～18）。

五　犹太首领的谣言

太二八11～15指明犹太首领和罗马兵丁散布关于基督复活的不实谎言。他们给了兵丁许多银钱，要他们说夜间看守的人睡觉的时候，祂的门徒来把祂偷去了。宗教首领口中的这话是明显的谎言，指明他们的宗教是水准极低的，也是虚假的。在太二八14，他们对兵丁说，“若是这话被总督听见，我们会劝服他，使你们免去挂虑。”邪恶的宗教徒总是劝服邪恶的政客，作出虚假的事。太二八15指明这虚假的话“就流传在犹太人中间，直到今日。”这些诋毁主复活的谎言，怎样到处流传，主复活后，关于跟随祂的人和召会的谎言，也是如此（徒二四5～9，二五7）。

贰　掌权

一　门徒往加利利去，在山上与祂相见

太二八16说，“11个门徒往加利利去，到了耶稣给他们指定的山上。”国度的宪法是在山上颁布的，属天的王是在高山上变化形像的，关于这世代的预言也是在山上讲说的。现在，为着神新约的经纶，门徒需要再上山去。我们惟有在高山之上，才能看清新约的经纶。

二　向门徒显现，并受他们敬拜

太二八17继续说，“他们见了耶稣，就拜祂，然而还有人疑惑。”门徒见了复活的王，他们不作别的，只敬拜祂；但他们中间仍有人疑惑、犹预、迟迟不能承认祂在复活里。

三　宣告天上地上所有的权柄都赐给祂了

太二八18说，“耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。”主在神性里为神的独生子，已经有管理万有的权柄；然而，祂在人性里为人子，作属天之国的王，天上地上所有的权柄是在祂复活之后赐给祂的。

马太对复活的记载和约翰的大不相同。照着约翰的记载，主复活以后，在一个门都关了的屋子里与门徒相见（约二十19）。门徒因怕犹太人，都甚战兢。因为他们需要借着生命得加强，主就以生命临到他们，向他们吹气，并告诉他们要受圣气（约二十22）。马太的记载何等的不同！照着马太，主嘱咐门徒到加利利的山上。当然，祂是在白昼，而不是在晚上，在那座山上与他们相见。此外，当祂在山上与他们相见时，没有向他们吹气，并告诉他们要受圣气。祂乃是说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了。”在马太福音，不是吹气的问题，乃是权柄的问题。约翰所关心的是生命，生命需要气息。但马太所关心的是国度，国度需要权柄。约翰福音启示出我们需要生命，以照顾小羊并喂养主的羊群。但在太二八章没有说到喂养小羊。在马太福音，主吩咐门徒使万民作主的门徒（太二八19），使万民成为国度的一部分。这需要权柄。因此，在约翰福音，复活是生命、能力、气息以及牧养的事。然而，在马太福音，复活是公义、权柄、并使万民作主门徒的事。

研读问题

1. 约翰所记载的复活是关乎气息，马太所记载的复活是关乎权柄。就权柄而言，传福音与使万民作门徒有什么不同？请说明为何要借着受浸，才能把万民作成诸天之国的门徒。